Drama e njeriut që e ka kuptuar se se duan më as të vetët

E gjithë kjo vijë e njëjtë sjellje, për të lartësuar zoraxhinjtë e rinj dhe për të përjashtuar ata të vjetrit, të shndërruar në kritikë, u perifrazua çuditërisht më së miri nga vetë Veliaj, si filozofia e një pushteti që “…ka zëvendësuar endrrat me makthin, tolerancën me hakmarrjen, debatin me heshtjen, solidaritetin me frikën dhe meritokracinë me besnikërinë personale”.

Kjo trajektore e madhe, ky ndryshim sjellje i shefit të qeverisë me qytetarët dhe kreut të partisë me shokët e organizatës, mund të shpjegohet vetëm me ankthin e tij për krijimin e një efekti domino.

Të gjithë e kuptojnë se në kushte normale letrat apo kërkesat e Veliajt nga burgu për mocion kundër Ramës, nuk do të gjenin përkrahës të shumtë. Të tërë e dinë se platformës së Elisës, shumica e atyre që nuk kanë kapacitet të lexojnë më tepër se statuse Facebooku, nuk do arrinin ti shkonin deri në fund. Por me gjithë atë, ndonëse as njëri, as tjetri, në kohë të qeta, nuk do përbënin rrezik, Rama vendosi ti ndëshkojë? Atëherë përse?

Për faktin e thjeshtë që këta fitilë të mos përbashkohen rreth një flake të madhe.

Ai është i sigurtë se po qëndron mbi një tokë që është e gatshme të ndizet. Ai e di se mjafton një shkëndijë që gjithçka të shkrumbohet. Kjo provohet qoftë dhe vetëm nga disa fakte të thjeshta. Nëse do ishte i sigurtë për solidaritetin dhe mbështetjen e të tijëve, Edi Rama nuk do kish pasur asnjë arsye të mos e linte të dëgjohej fjala e Veliajt, të cilën të gjithë e kishin në celularët e tyre, madje e lexonin me bisht të syrit ndërsa ai fliste në tribunë.

Nëse nuk do kishte ankthin e shtimit të rebelëve, ai nuk do i kalonte pa votim përjashtimet e Ndrecës dhe Spiropalit. Vetëm frika se atyre dy tre zërave që e kundërshtuan me mefshtësi, këtë praktikë staliniste, mund tu shtoheshin edhe të tjerë e bëri të anullonte miratimin formal të kërkesës që pati parashtruar vetë.

Historia na mëson se kur situata është e mbarsur, mjafton dhe një pikë që të derdhet e gjithë gota. Ashtu si Duçen që nuk e rrëzuan me lëvizje popullore, por falë puthadorëve të tij brenda këshillit të lartë fashist, rreziku që trysnia e përgjithshme të transformojë në mënyrë të paimagjinueshme edhe servilët e deri djeshëm është gjithmonë prezent.

Për të shmangur këtë Edi Rama ka zgjedhur rrugën e dhunës dhe frikësimit. Pikërisht për këtë ai ka marrë vendim të ushtrojë të njëjtat metoda që përdor ndaj kundërshtarëve politikë apo protestuesve edhe ndaj sivllezërve të tij në parti.

Për të neutralizuar të parët ai vë në punë manipulimin e zgjedhjeve dhe tash së fundi, gjobat e çmendura dhe shkopinjtë e gomës. Të gjitha këto burojnë nga ankthi i atij që e ka kuptuar se nuk është shumicë. Të njëjtën taktikë po përdor edhe brenda PS, pikërisht nga frika se mos i shumëfishohen zërat që i rrezikojnë dominimin.

Ky është, në fakt, lajmi i ri që del nga asambleja e përjashtimeve në gjirin e Lalëzit. Ai se Rama po e ndjen që një fije e ndan nga humbja e besimit të të vetëve, nga ai çast kritik, kur mbarsja e atmosferës së përgjithshme, tjetërson papritur edhe ato qenie që në pamje të parë dukej se ishin të destinuara të vegjetonin përjetësisht. Kur arriti një simbol servilizmi si Lali të kërkojë mocion kundër tij, kur guxoi Mamica që e shihte si hero kombëtar, ti dilte me platformë reformimi, askush nuk mund të çuditet se këtë mund ta bëjë çdo rilindas. Prandaj duhej kërbaçi që Rama nxori nga brezi edhe kundër shokëve të organizatës.